De estrella en estrella

Nuestros Personajes También Hacen Historia



Es la hora y el momento de dar a conocer la historia de nuestro pueblo. La importancia que deberían tener en nuestra memoria los que fueron y son pilares del desarrollo social.
Me permitiré tomar como referente a cinco personajes fundamentales en el proceso en que da paso a: la transformación de peón gañan a proletario , la mujer madre –sola independiente a mujer dueña de casa sin posibilidades de generar su propio proceso productivo , los dueños (futres) de las tierras que pasaron formar parte de el proceso de industrialización, las madres de elite seguidoras del mito mariano que junto con la iglesia buscaron educar a las madres solas para retener a su marido a cargo de la familia y por otro lado hacerlas formar parte de la moral occidental imperante en esa época (fines del siglo XIX y siglo XX) , finalmente los dirigentes obreros que en cierta forma se coludieron en el sincretismo moral que intentaban realizar los jefes empresariales para domesticar al peón para tener más facilidades y ganancias en sus propias empresas.
Tomando el último punto sé que es una tesis compleja. El decir que los dirigentes obreros colaboraron en la domesticación del peón. En su momento explicare ese punto tomando como ejemplo lo que sucedió en las organizaciones sindicales a comienzos del siglo XX en punta arenas, mi tierra natal.

“Mi nombre es Raúl Rolando Carmona Peralta, tengo 35 años y trabajo en la famosa mina de Lota. Los buenos tiempos ya pasaron.. Mi padre era inquilino en un campo cerca de Coihueco. Mí madre prestaba servicios en la casa del mismo lugar. Teníamos una pequeña casa que nos la entrego el futre Irtiriagoitia, era de madera, bien parada, pero cada vez mas podrida. Fuimos 5 hermanos, 2 hombres y 3 mujeres. Desde pequeño aprendí todos los oficios posibles en el campo, los aprendía rápidamente mirando a mi padre. Cuando tenia 15 años sucedió un evento que marcó mi vida. Una noche fría de invierno entró a mi casa, como era de costumbre el patrón, a hacer aquellas cosas con mi madre, cosas que le gustaban a él. Mi padre como siempre se hizo el desentendido y salio a buscar unos animales.
Pero nadie supuso que esta vez todo seria diferente. Al cabo de un rato yo comencé a escuchar alaridos, como si golpearan a alguien. Lamentablemente eran los gritos de mi madre que estaba siendo abusada por el gran futre, el jefe la golpeaba y la golpeaba sin parar.
Como una visión paso por delante de mi persona un hombre fuerte, alto y moreno. Lo había visto un par de veces cerca de la casa, era de los llamados peones gañanes. Yo sin hacer nada ( ya acostumbrado) quede perplejo ante su aparición:
- Me pregunto- De donde vienen esos gritos mocoso…
- De la pieza del fondo – Le dije yo

Segundos después salio mi madre desnuda con la cara completamente llena de sangre……y dos minutos mas tarde salio el peón gañan como un guerrero también con un poco de sangre en una ceja. Claramente recuerdo su grito:
-Y me voy de tus tierras mierda que yo soy hombre libre y no te mato por que no quiero problemas ..viejo hediondo a guano.

Claro está, jamás pensé que fueran tan honorables ese tipo de personas…siempre se había encargado de decirme lo contrario.
Al día siguiente tome mis harapientas ropas y me fui del fundo a buscar también mi libertad, de aquella que habló el gran hombre moreno.
Durante 10 años de mi vida pase vagando, conocí mas de la mitad de chile desde la octava a las tercera región. Repartí hijos por muchos lugares. Eso es de hombre dicen. Pero al parecer yo llegue al final de los buenos tiempos. Cada vez más se prohibían mas lugares, ya no quedaban chinganas, no nos vendían alcohol en ninguna parte. La opresión se torno tormentosa. Nos tenían encerrados. Sin tener mas opciones me radiqué con mi señora esposa, en Lota donde actual mente vivo y tenemos algunos beneficios……”


Tenemos en este segmento de texto ficticio. La vida de un Inquilino que paso a ser peón y luego proletario. Se podría afirmar también que fue victima del “proceso de proletarización” llevado acabo por el estado, la iglesia y las elites ( que viene a ser mas o menos lo mismo que el estado como ha sucedido históricamente en nuestro país). Cada vez le fueron coartando mas su libertad, terminando por sentenciarlo a una vida sedentaria. Lógicamente esto sucede también con una resistencia del peón. Esa resistencia se ejemplifica en los 10 años que anduvo vagando de trabajo en trabajo por el país.

Finalmente vemos que se asentó a trabajar en torno a la industria de extracción de carbón, en la cual las condiciones de vida eran muy precarias. De esta forma los “JEFES” (elite) lo habían logrado nuevamente…



“Me llamo María de Carmona, vivo en Lota. Tengo cuatro hijos, 2 hombres y 2 mujeres. Me dan realmente mucho trabajo.
Quiero contar un poco sobre mis recuerdos de infancia. Cuando era una niña era todo muy distinto a los que es mi vida ahora. Mi madre que poseía mi mismo nombre, me puso el mismo al ser yo la mayor. Digo me puso y no me pusieron ¿verdad? Bueno te contare que nunca conocí a mi padre, el fue de los típicos peones vividores de la mala muerte..como alguna vez lo fue mi marido antes de que decidiera quedarse conmigo, no por mi, si no que por que las circunstancias lo apremiaban. Bueno, vuelvo a mi madre, ella era costurera y además tenía un puesto de verduras cerca de la plaza de concepción. El oficio de costurera lo llevaba a cabo dentro de la casa generalmente durante las noches. Durante el día vendía verduras turnándose con la vecina, con la cual me quedaba yo encargada durante los días que le tocaba a mi madre ejercer en el puesto. Cabe destacar que las verduras que vendían eran cultivadas por ellas mismas. Las verduras estaban en un huerto detrás del rancho (un huerto muy pequeño). Este lugar de ventas lo pidieron explícitamente en la municipalidad de Concepción ya que habían recibido bastantes multas de esos desgraciados del gobierno.
La vida de mi madre comenzó a cambiar, poco a poco fueron llegando supuestas madres responsables de elite..a enseñarle el como criarnos. En realidad a como criar a mis hermanos que eran menores que yo. Yo ya era muy grande para ser tratada como un bebe. Aún siendo mi madre una mujer emprendedora comenzó a dedicarse a los labores de la casa. Al tiempo llego un hombre que no tenia donde estar. Se hizo pareja de mi madre. Él era un alcohólico empedernido. Un par de veces se aprovechó de mi hasta que ya no lo soporte más y me arranqué hacia Lota.. en busca de trabajo. Sabía que allí la mina era pujante y yo como mujer pobre tenía que comenzar mis labores de obrera. Fue a mis 21 años cuando conocí a Raúl. El era un peón rebelde, fuerte e inteligente. Primera vez que conocía a un hombre así. Tras baile y baile terminamos finalmente viviendo juntos. Por otro lado a él se le hacia muy difícil el seguir viviendo a la deriva ya que la represión al peón era cada vez más grotesco. Hoy en día soy una buena madre, tal como me lo han enseñado las señoras educadas de la “Gotas de leche”. Soy una buena mujer, realizo todos los labores del hogar..y aporto también al hogar con mis trabajos esporádicos (costurera). Esa es mi presentación….


En este trozo nos damos cuenta de la transición que vivió el género femenino. De ser mujeres independientes madres- solas y con su propia forma de generar producción para subsistir a mujeres dueñas de casa, influenciadas por la moral conveniente de la elite. Ya que no hay que olvidar que las mujeres populares fueron el instrumento perfecto para establecer la responsabilidad a sus parejas y que ellos sean totalmente viables para los dueños de los ejes productivos en nuestro país.
Por otro lado la función también en cierta forma instrumental de la Iglesia católica y las mujeres de la elite a través de la institucionalización de la “gotas de leche”. A través de la cual se utilizo el discurso moralizador de las personas populares y supuestamente como ellos decían: sacarles el demonio de a adentro y llegar a ser personas, ya que antes eran entendidos como barbarie.


En los trozos anteriores van implícitos las transformaciones que tuvieron por su parte los patrones (futres) terratenientes al pasar a ser dueños de los ejes industriales productivos junto con el capital extranjero ya sea ingleses o norteamericanos. Por su parte también ejercieron un “gran trabajo” las mujeres de la elite para lograr formar familias “modernamente occidentalizadas” y que claramente le acomodaran finalmente para lo más importante para la clase dominante: mantener la plusvalía. Ya sea en el “campo” o en la “moderna industria”.

Finalmente me gustaría tocar un tema que me llamó mucho la atención y creo que es perfecto para entender la estructura de pensamiento de las organizaciones obreras en chile. Para ser sincero hace algún tiempo leí un ensayo del canta autor y escritor Patricio Manns, el libro se titulaba “Chile una dictadura militar permanente”. En este toca muchos temas desde la forma de colonización en nuestro país hasta como se generó el bombardeo a la moneda en 1973.
Lo quiero tomar y describirlo a mi manera es una escena sucedida a principios del siglo XX en PUNTA ARENAS y con mayúscula por que se lo merece.

“Aquí en la tierra donde el viento quema, donde el frió es lacerante, donde la gente es buena y fuerte, tuvimos una de las mejores organizaciones sindicales obreras, las más organizadas. Cabe destacar que ya había pasado por encima nuestro la actividad moralizante de la elite, por lo tanto, ya nos habíamos constituido como obreros modernos. Por un lado los dirigentes obreros colaboraron a esa actividad moralizante. Colaboraron prohibiendo desde la misma organización la ingesta de alcohol, la ida a burdeles, los trasnoches y los malos tratos. Ya se escuchaba a calladas voces la creencia en el nuevo hombre, el fantasma del socialismo, etc.
Por otro lado dejando de lado la actitud occidental moralizante, la organización que se logro fue increíble. Fuimos de los sindicatos más temidos en el país y por supuesto en la región de Magallanes. Nuestras reuniones las realizábamos en una casa de dos pisos en el Barrio 18, desde ese lugar organizábamos eventos culturales, sacábamos nuestro propio periódico y lógicamente organizábamos las huelgas para tener mejoras en nuestro trabajo.
Durante una huelga a principio de 1900, se filtro cierta información. Los patrones, dueños de la empresa estaban terriblemente coludidos con las fuerzas policiales. Estaban prohibidas las juntas nocturnas. Esa noche nos íbamos a reunir ya que teníamos el sartén por el mango, teníamos las facilidades, el territorio era nuestro.
La información que se filtro fue la hora en que nos reuniríamos, utilizando el horario nocturno como excusa, los carabineros nos acribillaron a balazos. En este lugar , barrio 18 de septiembre, se llevo a cabo una terrible matanza. Yo gracias al de arriba me salve y vivo para contarlo.

Con esto quiero rememorar en este ensayo esa gran organización del pueblo gestada en PUNTA ARENAS. Y dejas en claro que los grupos que detentan el poder nunca van a estar contentos, el que tiene siempre quiere más. Domesticaron al peón, domesticaron a la mujer independiente. Desde ahí nace una nueva organización, una organización fuerte, a la que lógicamente se opusieron.
Yo lo afirmo y lo plasmo en este papel con el puño apretado, LA RESISTENCIA NUNCA MUERE Y LAS LINEAS DE FUGA PREVALECEN.



Juan Luis Castro García.